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笔趣阁 > 西游妖帝:从小蛤蟆开始 > 雷公小趣事(免费)

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刚好写到人和天了。


关于古代“人和天”的关系,可以用一个雷公的小故事来说明。


就在这里,闲讲一下一个雷公的小趣事。


注:以下均为章节感言(免费),非正文。


部分段落引用了参考文献,已注明其出处。


……


雷公,属于天庭的雷部,但雷部未必都是雷公。


在《西游记》中,常见的雷部天将有庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶八天君。


《西游记》有记载道:


“原来悟空筋斗云比众不同,十分快疾,把个金星撇在脑后,先至南天门外。正欲收云前进,被增长天王领着庞、刘、‘苟’、毕、邓、辛、张、陶,一路大力天丁,枪刀剑戟,挡住天门,不肯放进。”


这八位雷部天君,也都在《封神演义》的二十四天君之内,即庞、刘、‘苟’、毕、邓、辛、张、陶。


今天单讲一下这雷部天君之中的“苟天君”。


苟天君在封神演义里面,有明确的名字,叫“苟章”。


苟章,二龙山黄峰岭绿林人,被殷洪收服,归于旗下,后被黄天祥刺于马下。


姜子牙封其为雷部二十四员催云助雨护法天君之一,即雷部的雷公。


这雷公为什么叫“苟章”呢?


其实大有来头,很有讲究。


说到这位雷公,便不得不提到一个人,“陶渊明”。


就是那个“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”“采菊东篱下,悠然见南山。”的陶渊明。


也是那个写了《桃花源记》的陶渊明。


即:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步……”


世人大多都以为陶渊明是个诗人。


但其实陶渊明也是个小说家,还写过很多神话志怪小说。


正如罗贯中不只是写过《三国演义》,罗贯中还写过《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》。


罗贯中还写过类似于《西游记》的长篇神魔小说,名曰《三遂平妖传》,还写过杂剧《宋太祖龙虎风云会》。


只是《三国演义》在他的作品中比较有名气。


陶渊明不仅写诗,也写神话志怪小说。


陶渊明写过一本《搜神后记》,其又名《续搜神记》。


《搜神后记》,是神话小说《搜神记》的续书。


《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似,但内容则多为《搜神记》所未见,是一本志怪群书,内容上略为妖异变怪之谈,而多言神仙,叙事机智诙谐。


在陶渊明的《搜神后记》中记载了这么一个事情:


……


吴兴(江浙)之地,有一人名叫“章苟“。


五月时节,章苟于田间辛勤劳作,耕耘田地。


他将饭食置于菰叶包裹之中。每到夜晚取食时,饭食皆已尽数消失,如此情形,并非只发生一次。


后来,章苟暗中窥伺,竟瞧见一条大蛇前来偷食。


章苟当即操起鈠(一种农具)狠狠砍向大蛇,大蛇受惊,仓皇逃窜。


章苟紧追不舍,追至一处山坡,见有一洞穴,便径直钻入洞穴之中。


刚一入内,便听得洞中传来阵阵啼哭声,有人哭喊道:


“那章苟将我某甲砍伤啦!”


又有人问道:


“这可如何是好?”


还有人应道:


“将此事交付雷公,让雷公降下霹雳,将那恶奴劈死!”


……


刹那间,乌云密布,骤雨倾盆而下。


那霹雳之声在章苟头顶轰鸣作响,要把章苟劈死。


章苟毫不畏惧,纵身跃起,对着天上的雷公破口大骂道:


“上天令我穷困潦倒,我竭尽全力耕田垦地,这蛇却来偷食,罪责理应在蛇,怎反倒用霹雳来劈我?”


“这雷公可真是无知透顶!”


甚至,章苟还向雷公发起挑战:


“雷公,你若敢来,我定用这鈠将你的肚腹砍破!”


没过多久,云雨渐渐消散,霹雳之声调转方向,朝着蛇穴轰去。


一时间,蛇穴之中,数十条蛇皆被霹雳劈死。


……


注:选自晋朝陶渊明的小说《搜神后记》的《章苟骂雷公》文章。


……


这位主人公“章苟”,家徒四壁,贫寒如洗。


为求一餐一衣,章苟,每日于田间地头挥汗如雨,辛勤劳作,可命运弄人,生活偏要予他诸多磨难。


那狡黠的蛇妖,竟也来欺他、夺他,屡次将他以茭白叶精心包裹的饭食偷食殆尽。


然更令人愤懑的是,那雷公竟助纣为虐,帮着蛇妖降下霹雳,欲将章苟劈于当场。


章苟见雷公如此不辨是非、偏听偏信,竟要对无辜的他降下惩治,顿时怒发冲冠,气得跳脚大骂:


“好个无知雷公,枉为天神!”


章苟据理力争:


“那蛇妖前来偷食,罪责自当在它,怎的反用霹雳来劈我?这世间公道何在!”


并且,章苟敢以凡人之躯,敢于向那高高在上的雷公宣战:


“雷公,你若来,我当以鈠斫汝腹!”


……


是的,这个晋代陶渊明的小说《搜神后记》中,这个敢于挑战雷公的人,叫“章苟”。


而时光流转,千年过去。


到了《封神演义》,或者《西游记》中,雷公就改名“苟章”了。


大家有没有发现。


雷公“苟章”之名,恰好为“章苟”二字倒过来的。


这位雷部雷公“苟天君苟章”的名字,显然是《搜神后记》中那位敢于斥责雷公,调整雷公的“章苟”演变过来的。


这位农夫“章苟”把天上这位不分青红皂白,乱劈雷的雷公,取而代之了。


这一现象,实则深刻地反映出古代民间对于鬼神信仰的独特态度——“对天上鬼神,并非一味地虔诚膜拜、逆来顺受,而是蕴含着极强的进攻性和挑战性。”


古代民间百姓心中仿佛有一个声音在呐喊:


“雷公,你干不好,不如下来,让我干!”


恰似《黑神话》中黄眉大王那句振聋发聩之言:


“信什么狗屁……来,不如我自己来!”


人,可伐天。


人,不服天。


你神仙干不好,不如下来,让我来干。